麦克卢汉媒介理论影响深远，当今文化理论都与之有关

在谈论文化理论之际，要是忽略了媒介所充当的角色，那就如同研究水流之时却漠视河床的形状一样。大众文化的兴起，资本运作的逻辑，乃至我们思考问题的方式，皆和媒介技术紧密相连，不可分割。理解媒介，已然成为理解当代社会的关键入口，这一点至关重要。

大众文化与媒介共生

今日我们此刻正在探讨的大众文化，其展现出来的形态以及具体的规模，是直接经由媒介技术予以塑造而成形式的。在二十世纪的时候，广播以及电视实现了普及状态层面的这一种情况，使得音乐、影视以及新闻能够达成大规模同步传播这样一种状况，进而催生了全国范围甚至是全球性的文化现象情况。要是没有这般具备这些特性的电子媒介，那就不会出现有我们目前所熟知的那种跨越地域界限的流行文化状态。

踏入数字时代，互联网以及社交媒体平台，进一步将文化生产与消费的规则给改变了。每一个人，都能够成为内容的创作者，同时也能够成为传播者，在此情形下，文化变得越发碎片化，变得越发圈层化，还变得越发互动化。媒介，它不单单是文化的载体，更多在于，它从根本上，决定了文化的内容形式，决定了文化的传播速度，也决定了文化的影响范围。

资本运作的媒介显形

传统资本分析大多聚焦于生产资料以及劳动关系，然而在当下呢，资本的流动以及增值流程已经深度媒介化了。金融市场的实时交易，全球品牌的广告投放，平台经济的流量争夺，这些都要依靠特定的媒介基础设施才能够达成。电子媒介使得资本变得能够可视化，能够被追踪，能够加速 。

比方说，纽约证券交易所的电子交易系统，伦敦金融城的实时数据流，还有硅谷科技公司针对用户注意力的算法化经营，这些都是资本借由媒介显形的具体实例。要是离开了对媒介的剖析，我们就很难明晰当代资本怎样具体地开展运作并施加其影响。

麦克卢汉的媒介洞见

马歇尔·麦克卢汉这位学者的核心贡献之处在于，他把抽象的“理念”以及“形式”贯彻到了具体的媒介技术上面。他持有这样的观点，媒介不仅仅是传递信息的工具，它的物理属性以及传播模式其自身就在塑造我们的感知模式还有社会结构。电话、电视、汽车，每一项新技术都在重新塑造人类的关系以及认知。

他那著名的论断“媒介即信息”，是想要着重表明，媒介形式自身所带来的社会变革，相较于其传递的特定内容而言，要更为重要，印刷术造就了线性思维以及民族国家，电子媒介促成了时空压缩与重新部落化，这样的视角为我们理解技术和社会的关系提供了坚实的框架。

被遗忘的美学精神

然而，在后续的传播学运用当中，麦克卢汉思想里的人文跟美学层面常常被忽略。他的剖析处处充斥着文学性质的隐喻以及整体性直觉，其核心要点是针对技术变革状况下人类感性体验的深切关心牵挂。他忧心技术对于感官比例的改变，会侵害以文学艺术作为代表的人文价值。

这种美学精神向我们发出提醒，对一项技术进行评估的时候，不能仅仅着眼于其效率，更应当关注它是以怎样的方式去影响我们的感受、经验以及存在方式的。当算法对我们所看到的内容起到决定作用，当屏幕摇身一变成为感知世界的主要窗口之际，人类的感性生活正在经历一场悄无声息的革命，这场革命所产生的深远影响是需要被严肃认真地审视的。

媒介与感性革命

我们受到麦克卢汉的启发，任何深刻的社会变革都必然要伴随着感性的变革，意识形态的说教若没法触及人们的感知习惯以及情感结构，那它的影响常常是表面的、短暂的，真正的改变产生在人们“感觉”世界的方式出现变化的时候。

在历史当中，诸如对人重新发现的文艺复兴这般，或者犹如现代城市生活呈现的崭新节奏那样的重要转折，均是伴随着感知模式的集体迁移而发生的。于当下，从智能手机的触屏操作起始，一直到虚拟现实的沉浸体验状态里，新技术正在系统地对我们的感官以及时空感予以重塑行为，这本身就是一场恰好正在开展着的、具备基础性特质的感性革命。

延伸的后果与未来

当下，理解媒介，意味着理解“媒介的延伸”及由此产生的感性后果，从语言诞生至文字发明，从印刷机到互联网，每次媒介的延伸，都拓展了人类能力的界限，还带来了难以预料的社会与心理影响，我们身为延伸的受益者又承受着其带来的压力。

此时此刻，人工智能、脑机接口等技术预告着新的延伸趋向，这些延伸会将我们引领至何方去路呢？它们究竟是会进一步使我们的感知产生异化呢，还是会开启更具整合性质的存在体验呢？至关重要的在于，我们是不是能够在推进发展技术之际，留存对自身感性完整性以及人文价值的警觉以及捍卫呢？

当着媒介技术全方位无隙延伸的状况，你觉得个体最应当守护住的、绝没法让予他人的感性体验究竟是什么呢，能够进入评论区域去分享你的见解，要是觉得这篇文章富含启发性，同样请点下赞予以支持。